Łowczyni-zbieraczka, która mieszkała w dzisiejszej Szwecji 7000 lat temu, została niedawno powołana do życia w niezwykłej rekonstrukcji. Niebieskooka kobieta ma na sobie pelerynę z piór, naszyjnik z łupka i pasek wykonany ze 130 zwierzęcych zębów; jej ciemna skóra jest pomalowana białymi wzorami i spogląda groźnie, gdy siedzi ze skrzyżowanymi nogami na „tronie” poroża jelenia.
Jej ciało znaleziono w latach 80., pochowano pionowo w grobie w Skateholm - stanowisku archeologicznym na południowym wybrzeżu Szwecji - pośród innych pochówków z 5500 p.n.e. do 4600 p.n.e. Zgłoszone przez National Geographic.
Ponieważ jej zwłoki były tak bogato zdobione, według National Geographic kobieta była ważną osobą w jej społeczności łowców-zbieraczy. Rekonstrukcja naturalnej wielkości zostanie ujawniona publiczności na wystawie otwierającej 17 listopada w szwedzkim Muzeum Trelleborg, oświadczyli przedstawiciele muzeum w oświadczeniu.
Znana przez archeologów jako Pogrzeb XXII, kobieta miała od 30 do 40 lat, kiedy umarła, i miała około 1,5 metra wysokości. Nat Geo stwierdził, że na podstawie dowodów DNA zebranych z innych grobów w Skateholm naukowcy stwierdzili, że ludzie, którzy mieszkali w tym regionie w tym czasie, mieli jasne oczy i ciemną skórę.
W tej części epoki kamienia około 10 000 lat p.n.e. do 8000 lat p.n.e. starożytni Europejczycy zwracali się ku rolnictwu i porzucili styl życia myśliwych i zbieraczy. Jednak pochówki w Skateholm i inne miejsca w Europie sugerują, że grupy łowców-zbieraczy przetrwały prawie 1000 lat po powstaniu rolnictwa, według Nat Geo.
Ręce, które ukształtowały wyrazistą twarz kobiety, należą do Oscara Nilssona, archeologa i rzeźbiarza, który specjalizuje się w rekonstrukcjach twarzy. Pracując na podstawie tomografii komputerowej czaszki, Nilsson złożyła twarz mięsień po mięśniu, budując swój szczególny wyraz poprzez warstwy chrząstki i tkanki miękkiej, zgodnie z oświadczeniem.
„Ludzka twarz jest motywem, który nigdy nie przestaje mnie fascynować: różnorodność podstawowej struktury, a także różnorodność szczegółów wydają się nie mieć końca”, napisał Nilsson na swojej stronie internetowej. „Wszystkie rekonstruowane przeze mnie twarze są wyjątkowe. Wszystkie są osobnikami”.
Podczas rekonstrukcji Nilsson wyobrażał sobie kobietę-łowcę-zbieracza jako szamana, powiedział Nat Geo. Rzeczywiście, jej ozdobny pogrzeb sugeruje, że zajmowała „jakieś szczególne miejsce w społeczeństwie”, ale nie można z całą pewnością powiedzieć, jaka była jej rola, powiedziała Ingela Jacobsson, dyrektor Muzeum Trelleborg.
W każdym razie wynik przedstawia żywą i dynamiczną perspektywę kobiety, która zmarła tysiąclecia temu, przeszywająca bezpośredniość jej spojrzenia „prawie daje nam kontakt wzrokowy z przeszłością”, zgodnie z oświadczeniem muzeum.
