Jeśli chodzi o naukowców, którzy zrewolucjonizowali sposób, w jaki myślimy o wszechświecie, niewiele nazw wyróżnia się jak Galileo Galilei. Budował teleskopy, zaprojektował kompas do celów geodezyjnych i wojskowych, stworzył rewolucyjny system pompowania i opracował prawa fizyczne, które były prekursorami prawa Newtona o uniwersalnej grawitacji i teorii względności Einsteina.
Ale to w dziedzinie astronomii Galileusz wywarł najbardziej trwały wpływ. Korzystając z teleskopów własnego projektu, odkrył Plamy Słoneczne, największe księżyce Jowisza, zbadał Księżyc i zademonstrował ważność heliocentrycznego modelu wszechświata Kopernika. Czyniąc to, pomógł zrewolucjonizować nasze rozumienie kosmosu, naszego miejsca w nim i pomógł zapoczątkować epokę, w której naukowe rozumowanie przebiło dogmat religijny.
Wczesne życie:
Galileusz urodził się w Pizie we Włoszech, w 1564 r., W szlachetnej, ale biednej rodzinie. Był pierwszym z sześciorga dzieci Vincenzo Galilei i Giulii Ammannati, którego ojciec miał również troje dzieci nieślubnych. Galileusz został nazwany na cześć przodka, Galileusza Bonaiuti (1370 - 1450), znanego lekarza, nauczyciela akademickiego i polityka, który mieszkał we Florencji.
Jego ojciec, słynny lutnista, kompozytor i teoretyk muzyki, wywarł wielki wpływ na Galileo; przekazując nie tylko swój talent do muzyki, ale także sceptycyzm wobec autorytetu, wartość eksperymentów oraz wartość miar czasu i rytmu, aby osiągnąć sukces.
W 1572 roku, kiedy Galileusz Galilei miał osiem lat, jego rodzina przeniosła się do Florencji, pozostawiając Galileusza ze swoim wujem Muzio Tedaldi (związanym z matką przez małżeństwo) na dwa lata. Kiedy osiągnął wiek dziesięciu lat, Galileusz opuścił Pizę, aby dołączyć do rodziny Florence była prowadzona przez Jacopo Borghiniego - matematyka i profesora uniwersytetu w Pizie.
Gdy był już na tyle dorosły, by kształcić się w klasztorze, jego rodzice wysłali go do klasztoru Kamedułów w Vallombrosa, położonego 35 km na południowy wschód od Florencji. Zakon był niezależny od benedyktynów i łączył samotne życie pustelnika z surowym życiem mnicha. Galileusz najwyraźniej uznał to życie za atrakcyjne i zamierzające wstąpić do Zakonu, ale jego ojciec nalegał, aby studiował na uniwersytecie w Pizie, aby zostać lekarzem.
Edukacja:
Będąc w Pizie, Galileusz zaczął studiować medycynę, ale jego zainteresowanie naukami szybko stało się widoczne. W 1581 roku zauważył kołyszący się żyrandol i zafascynował go czas jego ruchów. Dla niego stało się jasne, że czas, niezależnie od tego, jak daleko się kołysał, był porównywalny z biciem jego serca.
Kiedy wrócił do domu, ustawił dwa wahadła o tej samej długości, kołysząc jednym dużym i drugim małym, i stwierdził, że trzymają razem czas. Te obserwacje stały się podstawą jego późniejszej pracy z wahadłami, aby zachować czas - pracę, która zostanie podjęta prawie sto lat później, kiedy Christiaan Huygens zaprojektował pierwszy oficjalnie uznany zegar wahadłowy.
Niedługo potem Galileusz przypadkowo wziął udział w wykładzie z geometrii i namówił niechętnego ojca, by pozwolił studiować matematykę i filozofię naturalną zamiast medycyny. Od tego momentu zaczął ciągłe procesy wynalazcze, głównie w celu zaspokojenia pragnienia ojca, aby zarabiać pieniądze na wydatki związane z rodzeństwem (szczególnie wydatki jego młodszego brata, Michelagnolo).
W 1589 Galileo został powołany na katedrę matematyki na Uniwersytecie w Pizie. W 1591 r. Zmarł jego ojciec i powierzono mu opiekę nad młodszym rodzeństwem. Jako profesor matematyki w Pizie nie był dobrze opłacany, więc Galileusz lobbował za bardziej lukratywnym stanowiskiem. W 1592 roku doprowadziło to do powołania go na stanowisko profesora matematyki na uniwersytecie w Padwie, gdzie uczył geometrii, mechaniki i astronomii Euclida do 1610 roku.
W tym okresie Galileusz dokonał znaczących odkryć zarówno w naukach podstawowych, jak i praktycznych. Jego liczne zainteresowania obejmowały naukę astrologii, która w tym czasie była dyscypliną związaną ze studiami matematyki i astronomii. Również podczas nauczania standardowego (geocentrycznego) modelu wszechświata jego zainteresowanie astronomią i teorią Kopernika zaczęło się rozwijać.
Teleskopy:
W 1609 r. Galileo otrzymał list z informacją o lunecie, którą Holender pokazał w Wenecji. Wykorzystując własne umiejętności techniczne jako matematyk i rzemieślnik, Galileo zaczął robić serię teleskopów, których parametry optyczne były znacznie lepsze niż w przypadku holenderskiego instrumentu.
Jak później napisze w swoim traktacie z 1610 rSidereus Nuncius („The Starry Messenger”):
„Około dziesięć miesięcy temu do moich uszu dotarła wiadomość, że pewien Fleming skonstruował lunetę, za pomocą której widoczne obiekty, choć bardzo odległe od oka obserwatora, były wyraźnie widoczne, jak gdyby były w pobliżu. Z tego naprawdę niezwykłego efektu związanych było kilka doświadczeń, w które niektóre osoby wierzyły, a inne zaprzeczały. Kilka dni później raport został potwierdzony listem otrzymanym od francuskiego Francuza Jacquesa Badovere'a, który zmusił mnie z całego serca do zbadania środków, za pomocą których mógłbym dojść do wynalezienia podobnego instrumentu. Zrobiłem to wkrótce potem, a moją podstawą była doktryna refrakcji ”.
Jego pierwszy teleskop - który zbudował między czerwcem a lipcem 1609 r. - został wykonany z dostępnych obiektywów i miał trójsilnikową lunetę. Aby to poprawić, Galileo nauczył się szlifować i polerować własne soczewki. W sierpniu stworzył ośmiopędowy teleskop, który przedstawił weneckiemu senatowi.
W październiku lub listopadzie udało mu się to ulepszyć, tworząc teleskop o dwudziestu mocach. Galileusz widział wiele komercyjnych i wojskowych zastosowań swojego instrumentu (który nazwał „a Perspicillum) dla statków na morzu. Jednak w 1610 roku zaczął obracać swój teleskop ku niebu i dokonał swoich najgłębszych odkryć.
Osiągnięcia w astronomii:
Za pomocą swojego teleskopu Galileusz rozpoczął karierę w astronomii, wpatrując się w Księżyc, gdzie dostrzegł wzory nierównego i zanikającego światła. Chociaż nie jest to pierwszy astronom, który to zrobił, szkolenie artystyczne Galileo i wiedza na jego temat światłocień - użycie silnych kontrastów między światłem a ciemnością - pozwoliło mu poprawnie wywnioskować, że te wzory światła były wynikiem zmian wysokości. Dlatego Galileo był pierwszym astronomem, który odkrył księżycowe góry i kratery.
W Starry Messenger, sporządził również mapy topograficzne, szacując wysokość tych gór. W ten sposób rzucił wyzwanie wiekom arystotelesowskiego dogmatu, który twierdził, że Księżyc, podobnie jak inne planety, był idealną, półprzezroczystą kulą. Stwierdzając, że ma niedoskonałości, w postaci cech powierzchni, zaczął wysuwać pogląd, że planety są podobne do Ziemi.
Galileusz zapisał również swoje obserwacje dotyczące Drogi Mlecznej w Starry Messenger, który wcześniej uważany był za mglisty. Zamiast tego Galileusz odkrył, że było to mnóstwo gwiazd upakowanych tak gęsto, że z daleka wyglądały jak chmury. Poinformował również, że chociaż teleskop rozłożył planety na dyski, gwiazdy wyglądały jak zwykłe blaski światła, zasadniczo niezmienione w wyglądzie przez teleskop - sugerując w ten sposób, że znajdowały się znacznie dalej niż wcześniej sądzono.
Za pomocą swoich teleskopów Galileusz stał się także pierwszym europejskim astronomem, który obserwował i badał plamy słoneczne. Chociaż istnieją zapisy z poprzednich przypadków obserwacji gołym okiem - np. W Chinach (ok. 28 p.n.e.), Anaxagoras w 467 p.n.e. i Keplera w 1607 r. - nie zostały one zidentyfikowane jako niedoskonałości na powierzchni Słońca. W wielu przypadkach, takich jak Kepler, uważano, że plamy są tranzytem Merkurego.
Ponadto kontrowersje dotyczą tego, kto jako pierwszy zaobserwował plamy słoneczne w XVII wieku za pomocą teleskopu. Chociaż uważa się, że Galileusz obserwował ich w 1610 r., Nie opublikował o nich i dopiero w następnym roku zaczął rozmawiać o nich z rzymskimi astronomami. W tym czasie podobno obserwował ich niemiecki astronom Christoph Scheiner za pomocą helioskopu własnego projektu.
Mniej więcej w tym samym czasie fryzyjscy astronomowie Johannes i David Fabricius opublikowali opis plam słonecznych w czerwcu 1611 roku. Książka Johannesa, De Maculis in Sole Observatis („On Miejsca obserwowane na słońcu ”) został opublikowany jesienią 1611 r., zapewniając tym samym kredyt dla niego i jego ojca.
W każdym razie to Galileusz właściwie rozpoznał plamy słoneczne jako niedoskonałości na powierzchni Słońca, a nie satelity Słońca - wyjaśnienie, że Scheiner, jezuicki misjonarz, dokonał postępów, aby zachować swoje przekonania o doskonałości Słońca .
Wykorzystując technikę wyświetlania obrazu Słońca przez teleskop na kartce papieru, Galileo wywnioskował, że plamy słoneczne były w rzeczywistości na powierzchni Słońca lub w jego atmosferze. Stanowiło to kolejne wyzwanie dla arystotelesowskiego i ptolemejskiego spojrzenia na niebo, ponieważ wykazało, że samo Słońce ma niedoskonałości.
7 stycznia 1610 Galileo skierował swój teleskop w stronę Jowisza i obserwował to, co opisał Nuncjusz jako „trzy stałe gwiazdy, całkowicie niewidoczne ze względu na swoją małość”, wszystkie znajdujące się blisko Jowisza i zgodne z jego równikiem. Obserwacje kolejnych nocy pokazały, że pozycje tych „gwiazd” zmieniły się w stosunku do Jowisza i w sposób, który nie był spójny z tym, że są częścią gwiazd tła.
Do 10 stycznia zauważył, że jeden zniknął, co przypisał ukryciu za Jowiszem. Na tej podstawie doszedł do wniosku, że gwiazdy faktycznie krążą wokół Jowisza i są jego satelitami. Do 13 stycznia odkrył czwartego i nazwał ich Gwiazdy Medicean, na cześć jego przyszłego patrona, Cosimo II de ’Medici, wielkiego księcia Toskanii i jego trzech braci.
Później astronomowie przemianowali je na Księżyce Galilejskie na cześć ich odkrywcy. Do XX wieku satelity te będą znane pod ich obecnymi nazwami - Io, Europa, Ganymede i Callisto - sugerowanymi przez XVII-wiecznego niemieckiego astronoma Simona Mariusa, najwyraźniej na polecenie Johannesa Keplera.
Obserwacje Galileusza dotyczące tych satelitów okazały się kolejnym poważnym kontrowersją. Po raz pierwszy pokazano, że planeta inna niż Ziemia ma satelity krążące wokół niej, co stanowiło kolejny gwóźdź do trumny geocentrycznego modelu wszechświata. Jego obserwacje zostały później niezależnie potwierdzone, a Galileusz kontynuował obserwację satelitów, a nawet uzyskał niezwykle dokładne szacunki dla ich okresów do 1611 r.
Heliocentryzm:
Największy wkład Galileusza w astronomię polegał na jego rozwinięciu kopernikańskiego modelu wszechświata (tj. Heliocentryzmu). Zaczęło się to w 1610 r. Wraz z jego publikacją Sidereus Nuncius, który przedstawił problem niedoskonałości niebieskich szerszej publiczności. Jego praca nad plamami słonecznymi i obserwacja Księżyców Galilejskich przyczyniły się do tego, ujawniając jeszcze więcej niespójności w obecnie akceptowanym widoku nieba.
Inne obserwacje astronomiczne doprowadziły również Galileusza do poparcia modelu Kopernika nad tradycyjnym poglądem arystotelesowsko-ptolemejskim (zwanym także geocentrycznym). Od września 1610 r. Galileusz zaczął obserwować Wenus, zauważając, że ma pełny zestaw faz podobnych do Księżyca. Jedynym wyjaśnieniem tego było to, że Wenus znajdowała się okresowo między Słońcem a Ziemią; kiedy indziej znajdował się po przeciwnej stronie Słońca.
Według geocentrycznego modelu wszechświata, powinno to być niemożliwe, ponieważ orbita Wenus umieściła ją bliżej Ziemi niż Słońca - gdzie mogła jedynie pokazywać półksiężyc i nowe fazy. Jednak obserwacje Galileusza dotyczące przechodzenia przez półksiężyc, gibki, pełne i nowe fazy były zgodne z modelem Kopernika, który ustalił, że Wenus krąży wokół Słońca wokół orbity Ziemi.
Te i inne obserwacje sprawiły, że ptolemejski model wszechświata był nie do utrzymania. Tak więc na początku XVII wieku ogromna większość astronomów zaczęła przekształcać się w jeden z różnych geo-heliocentrycznych modeli planetarnych - takich jak modele Tychonic, Capellan i Extended Capellan. Wszystko to miało tę zaletę, że wyjaśniało problemy w modelu geocentrycznym bez angażowania się w „heretyckie” pojęcie, że Ziemia obraca się wokół Słońca.
W 1632 r. Galileusz zwrócił się do „wielkiej debaty” w swoim traktacieDialogo sopra i due massimi sistemi del mondo (Dialog dotyczący dwóch głównych systemów światowych), w której opowiadał się za modelem heliocentrycznym nad geocentrycznym. Wykorzystując własne obserwacje teleskopowe, nowoczesną fizykę i rygorystyczną logikę, argumenty Galileusza skutecznie podważyły podstawy systemu Arystotelesa i Ptolemeusza dla rosnącej i otwartej publiczności.
W międzyczasie Johannes Kepler poprawnie zidentyfikował źródła przypływów na Ziemi - coś, co Galileusz stał się interesujący w sobie. Ale podczas gdy Galileusz przypisywał odpływ i przypływ pływów rotacji Ziemi, Kepler przypisał to zachowanie wpływowi Księżyca.
W połączeniu z jego dokładnymi tabelami na eliptycznych orbitach planet (coś, co Galileusz odrzucił), model Kopernika został skutecznie udowodniony. Od połowy XVII wieku mało było astronomów, którzy nie byli Kopernikami.
Inkwizycja i aresztowanie domu:
Jako pobożny katolik Galileusz często bronił heliocentrycznego modelu wszechświata za pomocą Pisma Świętego. W 1616 r. Napisał list do Wielkiej Księżnej Christiny, w którym opowiadał się za nie dosłowną interpretacją Biblii i wyraził swoją wiarę w heliocentryczny wszechświat jako rzeczywistość fizyczną:
„Uważam, że Słońce znajduje się w centrum obrotów kul niebieskich i nie zmienia miejsca, a Ziemia obraca się wokół siebie i porusza się wokół niego. Co więcej ... Potwierdzam ten pogląd nie tylko poprzez obalenie argumentów Ptolemeusza i Arystotelesa, ale także przez przygotowanie wielu dla drugiej strony, szczególnie niektórych dotyczących efektów fizycznych, których przyczyn być może nie da się ustalić w żaden inny sposób, oraz innych odkryć astronomicznych; odkrycia te wyraźnie zakłócają system Ptolemeusza i wspaniale zgadzają się z tym drugim stanowiskiem i potwierdzają je.“
Co ważniejsze, argumentował, że Biblia jest napisana w języku zwykłego człowieka, który nie jest ekspertem w dziedzinie astronomii. Pismo, przekonywał, uczy nas, jak iść do nieba, a nie jak niebiosa.
Początkowo kopernikański model wszechświata nie był postrzegany jako problem przez Kościół rzymskokatolicki lub jest to najważniejszy ówczesny interpretator Pisma Świętego - kardynał Robert Bellarmine. Jednak w następstwie kontrreformacji, która rozpoczęła się w 1545 roku w odpowiedzi na reformację, zaczęło się pojawiać bardziej surowe podejście do wszystkiego, co postrzegane jest jako wyzwanie dla władzy papieskiej.
W końcu sprawy nabrały tempa w 1615 r., Kiedy papież Paweł V (1552–1621) zarządził, aby Święta Kongregacja Indeksu (organ inkwizycyjny oskarżony o zakaz pism uważanych za „heretyckie”) wydał orzeczenie w sprawie Kopernika. Potępili nauki Kopernika, a Galileuszowi (który nie był osobiście zaangażowany w proces) zabrania się utrzymywania poglądów Kopernika.
Jednak sytuacja zmieniła się wraz z wyborem kardynała Maffeo Barberiniego (papieża Urbana VIII) w 1623 r. Jako przyjaciel i wielbiciel Galileusza Barberini sprzeciwił się potępieniu Galileusza i udzielił formalnej zgody i papieskiej zgody na publikację Dialog dotyczący dwóch głównych systemów światowych.
Jednak Barberini zastrzegł, że Galileusz przedstawia w książce argumenty za i przeciw heliocentryzmowi, że należy uważać, by nie popierać heliocentryzmu, i że jego własne poglądy na tę kwestię zostaną zawarte w książce Galileusza. Niestety książka Galileusza okazała się solidnym poparciem dla heliocentryzmu i osobiście obraziła Papieża.
W nim postać Simplicio, obrońca arystotelesowskiego poglądu geocentrycznego, jest przedstawiana jako podatny na błędy prostak. Co gorsza, Galileusz miał postać Simplicio, która na końcu książki wypowiadała poglądy Barberiniego, sprawiając, że sam papież Urban VIII był prostakiem, a zatem przedmiotem szyderstwa.
W rezultacie Galileusz został postawiony przed Inkwizycją w lutym 1633 roku i nakazał mu porzucić swoje poglądy. Podczas gdy Galileo stanowczo bronił swojej pozycji i nalegał na swoją niewinność, ostatecznie grożono mu torturami i uznano go za winnego. Wyrok Inkwizycji, wydany 22 czerwca, składał się z trzech części - że Galileusz wyrzeka się Kopernika, że zostanie umieszczony w areszcie domowym i żeDialogzostać zbanowanym.
Według popularnej legendy, po tym, jak publicznie oparł swoją teorię, że Ziemia porusza się wokół Słońca, Galileusz rzekomo mruknął zbuntowane zdanie: „E pur si muove” („A jednak porusza się” po łacinie). Po okresie życia ze swoim przyjacielem, arcybiskupem Sieny, Galileusz wrócił do swojej willi w Arcetri (niedaleko Florencji w 1634 r.), Gdzie resztę życia spędził w areszcie domowym.
Inne osiągnięcia:
Oprócz rewolucyjnej pracy w astronomii i optyce Galileuszowi przypisuje się także wynalezienie wielu instrumentów naukowych i teorii. Wiele z urządzeń, które stworzył, służyło konkretnemu celowi zarabiania pieniędzy na pokrycie wydatków jego rodzeństwa. Okazałyby się jednak mieć głęboki wpływ na mechanikę, inżynierię, nawigację, geodezję i działania wojenne.
W 1586 roku, w wieku 22 lat, Galileusz dokonał pierwszego przełomowego wynalazku. Zainspirowany historią Archimedesa i jego chwilą „Eureki” Galileusz zaczął przyglądać się, jak jubilerzy ważą metale szlachetne w powietrzu, a następnie przemieszczając się, aby określić ich ciężar właściwy. W oparciu o to ostatecznie opracował teorię lepszej metody, którą opisał w traktacie zatytułowanym La Bilancetta (“Mała równowaga”).
W tym przewodzie opisał dokładną wagę do ważenia rzeczy w powietrzu i wodzie, w której część ramienia, na której zawieszono przeciwwagę, była owinięta metalowym drutem. Ilość, o którą trzeba było przesunąć przeciwwagę podczas ważenia w wodzie, można było następnie bardzo dokładnie określić, zliczając liczbę zwojów drutu. W ten sposób można bezpośrednio odczytać stosunek metali takich jak złoto do srebra w obiekcie.
W 1592 r., Kiedy Galileusz był profesorem matematyki na uniwersytecie w Padwie, często podróżował do Arsenału - wewnętrznego portu, w którym wyposażono statki weneckie. Arsenał od wieków był miejscem praktycznych wynalazków i innowacji, a Galileo wykorzystał okazję do szczegółowego zbadania urządzeń mechanicznych.
W 1593 r. Skonsultowano się z nim w sprawie umieszczenia wioseł w galerach i przedłożono raport, w którym traktował wiosło jako dźwignię i prawidłowo uczynił wodę podporą. Rok później senat wenecki przyznał mu patent na urządzenie do podnoszenia wody, które opierało się na jednym koniu podczas operacji. Stało się to podstawą nowoczesnych pomp.
Dla niektórych Pompa Galileusza była jedynie ulepszeniem Śruby Archimedesa, która została po raz pierwszy opracowana w III wieku p.n.e. i opatentowana w Republice Weneckiej w 1567 r. Jednak nie ma widocznych dowodów na powiązanie wynalazku Galileusza z wcześniejszym i mniej wyrafinowanym wynalazkiem Archimedesa projekt.
W ca. W 1593 r. Galileusz skonstruował własną wersję termoskopu, prekursora termometru, który polegał na rozszerzaniu i kurczeniu się powietrza w bańce w celu przemieszczania wody w dołączonej rurce. Z biegiem czasu on i jego koledzy pracowali nad skalą numeryczną, która mierzyłaby ciepło w oparciu o rozszerzanie się wody wewnątrz rurki.
Działo, które po raz pierwszy wprowadzono do Europy w 1325 roku, stało się ostoją wojny za czasów Galileusza. Stając się bardziej wyrafinowanymi i mobilnymi, strzelcy potrzebowali instrumentów, które pomogą im koordynować i obliczać ogień. W związku z tym w latach 1595–1598 Galileo opracował ulepszony kompas geometryczny i wojskowy do użytku przez strzelców i geodetów.
W XVI wieku fizyka arystotelesowska była nadal dominującym sposobem wyjaśniania zachowania ciał w pobliżu Ziemi. Na przykład wierzono, że ciężkie ciała szukały naturalnego miejsca odpoczynku - tj. W centrum rzeczy. W rezultacie nie istniały żadne środki, aby wyjaśnić zachowanie wahadła, w którym ciężkie ciało zawieszone na linie kołysało się w przód iw tył i nie szukało odpoczynku na środku.
Już Galileusz przeprowadził eksperymenty, które wykazały, że cięższe ciała nie spadały szybciej niż lżejsze - kolejne przekonanie zgodne z teorią arystotelesowską. Ponadto wykazał również, że przedmioty wyrzucane w powietrze przemieszczają się w łukach parabolicznych. Opierając się na tym i swojej fascynacji ruchem do przodu i do tyłu podwieszonego ciężaru, zaczął badać wahadła w 1588 roku.
W 1602 r. Wyjaśnił swoje obserwacje w liście do przyjaciela, w którym opisał zasadę izochronizmu. Według Galileusza zasada ta zapewniała, że czas potrzebny do wahadła wahadła nie jest związany z łukiem wahadła, ale raczej z długością wahadła. Porównując dwa wahadła o podobnej długości, Galileo wykazał, że będą się huśtać z tą samą prędkością, pomimo ciągnięcia na różnych długościach.
Według Vincenzo Viviana, jednego z rówieśników Galileusza, w 1641 r. Podczas aresztu domowego Galileusz opracował projekt zegara wahadłowego. Niestety, będąc wówczas ślepym, nie był w stanie ukończyć go przed śmiercią w 1642 roku. W rezultacie, publikacja Christiaana Huygensa HorologriumOscylatoriumw 1657 roku jest uznawany za pierwszą zarejestrowaną propozycję zegara wahadłowego.
Śmierć i dziedzictwo:
Galileusz zmarł 8 stycznia 1642 r. W wieku 77 lat z powodu gorączki i palpitacji serca, które odbiły się na jego zdrowiu. Wielki książę Toskanii Ferdinando II chciał pochować go w głównym korpusie bazyliki Santa Croce, obok grobowców jego ojca i innych przodków, i wznieść marmurowe mauzoleum na jego cześć.
Jednak papież Urban VIII sprzeciwił się, ponieważ Galileusz został potępiony przez Kościół, a jego ciało pochowano w małym pokoju obok kaplicy nowicjusza w Bazylice. Jednak po jego śmierci kontrowersje wokół jego dzieł i heliocentryczności ustąpiły, a zakaz inkwizycji jego pisarstwa został zniesiony w 1718 r.
W 1737 r. Jego ciało zostało ekshumowane i pochowane w głównym korpusie bazyliki po wzniesieniu pomnika na jego cześć. Podczas ekshumacji z jego szczątków usunięto trzy palce i ząb. Jeden z tych palców, środkowy palec z prawej ręki Galileusza, jest obecnie wystawiany w Museo Galileo we Florencji we Włoszech.
W 1741 r. Papież Benedykt XIV zezwolił na wydanie pełnego dzieła naukowego Galileusza, które zawierało lekko ocenzurowaną wersję Dialog. W 1758 r. Ogólny indeks dzieł promujących heliocentryzm został usunięty ze spisu zabronionych książek, chociaż szczególny zakaz nieocenzurowanych wersji Dialog i Kopernika De Revolutionibus orbium coelestium (“O obrotach sfer niebieskich„) Pozostało.
Wszelkie ślady oficjalnego sprzeciwu Kościoła wobec heliocentryzmu zniknęły w 1835 r., Kiedy prace, które opowiadały się za tym poglądem, zostały ostatecznie usunięte z Indeksu. A w 1939 r. Papież Pius XII opisał Galileusza jako jednego z „Najbardziej zuchwali bohaterowie badań… nie boją się potknięć i zagrożeń na drodze, ani nie boją się pomników pogrzebowych”.
31 października 1992 r. Papież Jan Paweł II wyraził żal z powodu obchodzenia się ze sprawą Galileusza i wydał deklarację uznającą błędy popełnione przez trybunał Kościoła katolickiego. Romans został ostatecznie zakończony i Galileusz został oczyszczony z zarzutów, chociaż pewne niejasne wypowiedzi papieża Benedykta XVI doprowadziły do wznowienia kontrowersji i zainteresowania w ostatnich latach.
Niestety, jeśli chodzi o narodziny współczesnej nauki i tych, którzy pomogli ją stworzyć, wkład Galileusza jest prawdopodobnie niezrównany. Według Stephena Hawkinga i Alberta Einsteina Galileusz był ojcem współczesnej nauki, a jego odkrycia i badania miały na celu rozwiać panujący nastrój przesądów i dogmatów niż ktokolwiek inny w swoich czasach.
Należą do nich odkrycie kraterów i gór na Księżycu, odkrycie czterech największych księżyców Jowisza (Io, Europa, Ganymede i Callisto), istnienie i natura plam słonecznych oraz fazy Wenus. Odkrycia te, w połączeniu z jego logiczną i energetyczną obroną modelu Kopernika, wywarły trwały wpływ na astronomię i na zawsze zmieniły sposób, w jaki ludzie patrzą na wszechświat.
Teoretyczna i eksperymentalna praca Galileusza nad ruchami ciał, wraz z w dużej mierze niezależną pracą Keplera i René Descartesa, była prekursorem mechaniki klasycznej opracowanej przez Sir Isaaca Newtona. Jego praca z wahadłami i utrzymywaniem czasu zapowiedziała także pracę Christiaana Huygensa i rozwój zegara wahadłowego, najdokładniejszego zegarka tego dnia.
Galileo przedstawił także podstawową zasadę względności, która stwierdza, że prawa fizyki są takie same w każdym układzie poruszającym się ze stałą prędkością w linii prostej. To pozostaje prawdą, niezależnie od konkretnej prędkości lub kierunku systemu, co dowodzi, że nie ma absolutnego ruchu ani absolutnego spoczynku. Zasada ta stanowiła podstawowe ramy dla praw ruchu Newtona i ma kluczowe znaczenie dla specjalnej teorii względności Einsteina.
Organizacja Narodów Zjednoczonych wybrała rok 2009 jako Międzynarodowy Rok Astronomii, światowe święto astronomii i jej wkład w społeczeństwo i kulturę. Rok 2009 został wybrany częściowo, ponieważ była to czterystolecie Galileusza, który po raz pierwszy oglądał niebo za pomocą zbudowanego przez siebie teleskopu.
Z tej okazji wybito pamiątkową monetę o wartości 25 €, z wypustką po awersie przedstawiającą portret i teleskop Galileusza, a także jeden z jego pierwszych rysunków powierzchni Księżyca. W otaczającym go srebrnym kręgu wyświetlane są także zdjęcia innych teleskopów - Teleskopu Izaaka Newtona, obserwatorium w opactwie Kremsmünster, nowoczesnego teleskopu, radioteleskopu i teleskopu kosmicznego.
Inne naukowe przedsięwzięcia i zasady zostały nazwane na cześć Galileusza, w tym statek kosmiczny NASA Galileo, który był pierwszym statkiem kosmicznym, który wszedł na orbitę wokół Jowisza. Misja, działająca w latach 1989-2003, składała się z orbitera obserwującego układ Jowisza oraz sondy atmosferycznej, która dokonała pierwszych pomiarów atmosfery Jowisza.
Ta misja znalazła dowody na obecność podpowierzchniowych oceanów w Europie, Ganymede i Callisto oraz ujawniła intensywność aktywności wulkanicznej na Io. W 2003 r. Statek kosmiczny rozbił się w atmosferze Jowisza, aby uniknąć zanieczyszczenia któregoś z księżyców Jowisza.
Europejska Agencja Kosmiczna (ESA) opracowuje również globalny system nawigacji satelitarnej o nazwie Galileo. A w mechanice klasycznej transformacja między układami bezwładności jest znana jako „transformacja galileuszowa”, która jest oznaczana przez jednostkę przyspieszenia Gal nie będącą jednostką SI (czasami nazywaną Galileo). Asteroida 697 Galilea jest również nazwana na jego cześć.
Tak, nauka i ludzkość jako całość zawdzięczają wielki majątek Galileuszowi. A wraz z upływem czasu i eksploracją przestrzeni kosmicznej prawdopodobne jest, że będziemy nadal spłacać ten dług, nazywając przyszłe misje - a może nawet funkcje na Księżycach Galilejskich, gdybyśmy kiedykolwiek się tam osiedlili - po nim. Wydaje się, że to niewielka rekompensata za rozpoczęcie współczesnej nauki, prawda?
Magazyn Space zawiera wiele interesujących artykułów na temat Galileo, w tym księżyce Galileusza, wynalazki Galileusza i teleskop Galileusza.
Aby uzyskać więcej informacji, zapoznaj się z projektem Galileo i biografią Galileo.
Astronomy Cast ma epizod dotyczący wybierania teleskopu i korzystania z niego oraz taki, który dotyczy statku kosmicznego Galileo.
