Wyobraź sobie portal społecznościowy, który wyprzedza nie tylko Internet, ale nawet obecność Europy w obu Amerykach. Tak badacze z University of Leicester opisują odkrycia, których dokonali po trzech latach wypraw w głąb wąskich jaskiń opuszczonej wyspy Karaibów.
Naukowcy twierdzą, że jaskinie, które znajdowały się na wyspie Mona między Dominikaną a Puerto Rico, zawierały tysiące nigdy wcześniej nie widzianych słupków ściennych. Ta miejscowa grafika duchowa dała naukowcom nowe spojrzenie na życie przedkolumbijskie na wyspie Mona.
„Dla milionów rdzennych mieszkańców Karaibów przed przybyciem do Europy jaskinie stanowiły portale w królestwie duchowym” - powiedział Jago Cooper, archeolog z British Museum, który pracował nad badaniami. „Dlatego te nowe odkrycia… esencja systemów wierzeń i elementy ich tożsamości kulturowej”.
Aby przeanalizować rysunki w jaskiniach, archeolodzy wykonali zdjęcia rentgenowskie i zastosowali datowanie węglowe. Byli zaskoczeni, gdy odkryli, że cała grafika odkryta w około 70 krętych jaskiniach powstała przed przybyciem Krzysztofa Kolumba do Ameryki. Rzeczywiście, założono, że niektóre dzieła sztuki, które zostały już odkryte, są znacznie nowsze, ponieważ sztuki jaskiniowe z czasów prekolumbijskich można by było zepsuć lub wyblaknąć bardziej niż, zgodnie z nowymi odkryciami opublikowanymi w Internecie w październiku 27 w Journal of Archaeological Science.
„Ochrona może być niezwykła, ponieważ są to względnie stabilne środowiska” - powiedział Live Science Stephen Houston, archeolog i antropolog, który jest dyrektorem Early Cultures na Uniwersytecie Brown. „Są tutaj poważne problemy związane z nieoczywistymi wyborami kulturowymi, których dokonali” - powiedział Houston, który nie pracował nad badaniem. Wyjaśnił, że często rdzenne populacje dokonałyby oczywistego wyboru ze względu na pigmentację jaskiń. W swoim studium sztuki jaskiniowej autorstwa Majów odkrył, że mieszają węgiel drzewny ze swoich pochodni z wodą i nazywają to dniem. Ale zgodnie z tymi nowymi badaniami do jaskiń wyspy Mona sprowadzono określone rośliny i inne materiały organiczne, aby stworzyć nowe farby.
W rzeczywistości ludzie musieli wrócić do jaskiń, aby dodać nowe dzieła sztuki w ciągu 13 latth do 15th wieki, według badań. Naukowcy zauważyli, że rdzenni mieszkańcy wyspy Mona wierzyli, że słońce i księżyc wynurzyły się spod ziemi, więc eksploracja głęboko w rozległej sieci podziemnych jaskiń stała się aktem wysoce duchowym.
Wiele rysunków na ścianach jaskini, z których niektóre przedstawiają symbole religijne i ceremonialne - zwierzęta, twarze w nakryciach głowy i różne wzory nakrapiane na ścianach jaskini - wykonano przy użyciu prostych technik, takich jak wcieranie lub drapanie w skalne ściany. Ponieważ ściany jaskini zostały pokryte bardziej miękką powierzchnią, pocieranie lub skrobanie powierzchni ujawniło minerał o innym kolorze.
Inne zdjęcia w jaskiniach zostały wykonane za pomocą zaawansowanych farb, które różniły się w zależności od unikalnych składników każdej jaskini, zgodnie z badaniami.
Farby te zawierały różne poziomy węgla drzewnego, odchody nietoperzy, gumy roślinne, różne minerały, takie jak żelazo i materiał roślinny z rodzimych drzew, takich jak Bursera Simaruba, znany również jako drzewo terpentyny. Naukowcy doszli do wniosku, że obrazy zostały prawdopodobnie przygotowane wcześniej, a następnie węgiel drzewny z pochodniami został prawdopodobnie dodany do dzieła sztuki.
„Większość przedkolonialnych piktogramów znajduje się w bardzo wąskich przestrzeniach głęboko w jaskiniach, niektóre z nich są bardzo trudno dostępne, musisz się czołgać, aby się do nich dostać, są bardzo rozległe i wilgotność jest bardzo wysoka, ale jest niezwykle satysfakcjonująca”, Victor Serrano , doktorant archeologii z University of Leicester, który pracował nad badaniami, powiedział w oświadczeniu.
Ponieważ rdzenni mieszkańcy wyspy Mona zostali wymazani przez europejskich najeźdźców, analiza fizyczna i kulturowa nowych malowideł jaskiniowych jest jednym ze sposobów, w jaki ludzie mogą dowiedzieć się, jacy byli i jak żyli. Ponieważ sztuka znaleziona w jaskiniach Mona jest tak dobrze zachowana, badacze mogą uzyskać nowy wgląd w styl życia utraconej kultury. Ale ponieważ Hiszpanie tak głęboko tłumili kulturę rdzennych mieszkańców Taíno, będzie to trudne, powiedział Houston.
„Potrzebowałbyś innych zapisów”, aby zrozumieć, dlaczego Taíno zdecydowało się na włączenie niektórych składników, powiedział Houston. „Musisz znać lokalne wierzenia i praktyki dotyczące tej rośliny. Są potomkowie tych ludzi Taíno, ale Hiszpanie byli szczególnie dokładni w eliminowaniu swoich lokalnych przekonań”.
Na przykład Houston wskazał na inne badania przeprowadzone przez Coopera, które wykazały wyraźne hiszpańskie nazwiska i wyrażenia religijne w niektórych jaskiniach na wyspie Mona. Chociaż nie jest jasne, czy teologia chrześcijańska została dodana do obszarów wyraźnie duchowych w Taíno, mogło to być tłumienie lokalnej kultury, stworzenie hybrydy, a nawet po prostu graffiti, gdy Hiszpanie dowiedzieli się o zdobionych jaskiniach.
