Powolne zanikanie życia religijnego może mniej zakłócać twój związek z mamą i tatą niż całkowite odrzucenie lub zmiana religii, wynika z nowych badań.
Odkrycia nie mogą zaskoczyć nikogo, kto po cichu przestał chodzić na usługi, z wyjątkiem ważnych świąt, ale są one ważne dla naukowców zajmujących się badaniem harmonii rodzinnej. Według raportu Pew Forum na temat religii i życia publicznego z 2008 r. 28 procent Amerykanów odrzuciło religię swojego dzieciństwa w celu zmiany religii lub odejścia od religii jako całości.
Wcześniejsze badania wykazały, że rodziny, które podzielają wiarę między pokoleniami, są zazwyczaj silniej powiązane niż te, które tego nie robią, co oznacza, że zmiany religijne między pokoleniami mogą przewidzieć, jak bliskie mogą być rodziny.
„Dzieci, które zmieniają religie lub odrzucają przekonania i wartości religijne swoich rodziców, mogą stracić okazję do nawiązania bliskiej komunikacji z rodzicami” - powiedział główny autor badania Woosang Hwang, doktorant w dziedzinie rozwoju człowieka i nauk o rodzinie na Uniwersytecie Syracuse.
Zmiana pokoleniowa
Nowe badanie, opublikowane w numerze Journal of Family Issues z 1 czerwca, czerpało z Longitudinal Study of Generations, które po raz pierwszy zwerbowało dziadków z Południowej Kalifornii w 1971 roku oraz ich dzieci i wnuki, aby odpowiedzieć na pytania dotyczące ich życia i interakcji rodzinnych. Ludzie w ankiecie zostali przesłuchani jeszcze siedem razy po pierwszej rozmowie, do roku 2005.
W nowym badaniu naukowcy skoncentrowali się na danych z 635 uczestników badania, którzy byli młodymi dorosłymi w 1971 r. W ramach badania ci młodzi dorośli i ich rodzice zgłosili swoje przekonania religijne i zachowania.
W ankiecie z 1971 r. 31% młodych dorosłych respondentów stwierdziło, że ma powiązania religijne inne niż ich matki, a 32% miało inne powiązania niż ich ojcowie. Ponad połowa różniła się od rodziców tym, jak często uczęszczali na nabożeństwa i intensywnością religijną, co było miarą tego, jak ważna jest religia dla własnego poczucia własnej wartości.
W ankietach zapytano także młodych dorosłych o ich poczucie bliskości i częstotliwość kontaktów z rodzicami. Hwang i jego koledzy odkryli, że dorosłe dzieci w 1971 roku, które zmieniły przynależność religijną, zgłosiły, że czują się mniej bliskie i mają mniejszy kontakt z rodzicami w porównaniu z tymi, którzy po prostu byli mniej intensywni lub uczęszczali na usługi rzadziej niż ich rodzice.
Szczeliny religijne
Naukowcy stwierdzili, że korelacja między bliskością a powinowactwem religijnym była silniejsza w przypadku matek i dzieci niż w przypadku ojców i dzieci, chociaż związek ten został osłabiony bez względu na płeć rodzica. Chociaż badanie trwało ponad trzydzieści lat okresowych badań, luki te nie powiększyły się ani nie zmniejszyły po młodym wieku dorosłym; szczeliny związane ze zmianami przynależności religijnej wydawały się dość stabilne.
Badanie nie miało na celu wyjaśnienia, dlaczego zmiana przynależności religijnej może prowadzić do większego rozdźwięku między rodzicem a dzieckiem niż spadek aktywności religijnej, ale Hwang i jego koledzy spekulowali, że odrzucenie religii z dzieciństwa może usunąć regularną okazję dla rodziców i ich dorosłe dzieci do interakcji - czy to poprzez kościół, świątynię lub inne nabożeństwa. Odrzucenie religii rodziców może również spowodować konflikt międzypokoleniowy, szczególnie jeśli chodzi o edukację religijną pokolenia wnuka, napisali naukowcy. Lub odrzucenie może odzwierciedlać podstawowe różnice w ideologiach i preferencjach społecznych między pokoleniami.
Podczas gdy większość Amerykanów zgłasza wiarę w Boga i pewne wyznanie religijne, nastąpiło osłabienie życia religijnego w Stanach Zjednoczonych. Ankieta Pew z 2008 r. Dotycząca religii w Ameryce wykazała, że 16 procent dorosłych Amerykanów twierdzi, że nie jest religijnie niezwiązanych, co stanowi dwukrotność 7 procent, którzy twierdzili, że zostali wychowani w ten sposób. I chociaż 77 procent Amerykanów zgłosiło przynależność religijną, według tego samego badania, rzeczywiste zachowania religijne są mniej powszechne wśród młodszego pokolenia. Na przykład, podczas gdy 80 procent młodszych pokoleń urodzonych w latach 1990-1996 twierdziło, że wierzy w Boga, tylko 28 procent uczestniczyło w nabożeństwach co tydzień. Dla porównania 51 procent dorosłych urodzonych między 1928 a 1945 rokiem stwierdziło, że uczestniczyli w cotygodniowych nabożeństwach.
Hwang i jego koledzy planują teraz zbadać, w jaki sposób lub czy dzieci mogą zerwać z religią rodziców przy minimalnym zakłóceniu związku, powiedział. Naukowcy badają również wpływ przestrzegania dwóch różnych tradycji religijnych na relacje między mężami i żonami.
