Krasnoludy są rodzajem wróżek, choć należy zauważyć, że wróżki z irlandzkiego folkloru nie były uroczymi pixie z Disneya; mogą być lubieżnymi, paskudnymi, kapryśnymi stworzeniami, których magia może cię zachwycić jednego dnia i zabić następnego, jeśli ich nie podobasz się.
Podczas gdy krasnoludy są mitycznymi istotami, rzadki rodzaj insulinooporności, czasami nazywany krasnoludkiem, jest bardzo realny.
Wiedza krasnoludków
Krasnoludy są często opisywane jako pomarszczeni, brodaci starzy mężczyźni ubrani na zielono (wczesne wersje ubrani byli na czerwono) i ubrani w zapięte buty, często ze skórzanym fartuchem. Czasami noszą spiczastą czapkę lub kapelusz i mogą palić fajkę.
W swojej książce „The Element Encyclopedia of Magical Creatures” John i Caitlin Matthews odnajdują legendy krasnoludków w legendach o duchach wodnych z VIII wieku zwanych „luchorpán”, co oznacza małe ciało. Te duszki ostatecznie połączyły się z psotną wróżką domową, o której mówi się, że nawiedza piwnice i pije dużo.
Inni badacze twierdzą, że słowo krasnoludek może pochodzić od irlandzkiego Leath Bhrogan, czyli szewc. Rzeczywiście, chociaż krasnoludki często kojarzą się z bogactwem i złotem, w folklorze ich główne powołanie nie jest aż tak efektowne: są skromnymi szewcami lub szewcami. Produkcja obuwia jest najwyraźniej lukratywnym biznesem w świecie wróżek, ponieważ mówi się, że każdy krasnoludek ma swój własny garnek złota, który często można znaleźć na końcu tęczy.
Według irlandzkich legend ludzie, którzy mają szczęście znaleźć krasnoludka i schwytać go (lub, w niektórych opowieściach, ukraść jego magiczny pierścień, monetę lub amulet), mogą wymienić go na wolność za swój skarb. Mówi się, że krasnoludy są w stanie spełnić trzy życzenia. Ale radzenie sobie z krasnalami może być trudną propozycją.
Oszust
Krasnoludek odgrywa kilka ról w irlandzkim folklorze; jest przede wszystkim nieuczciwym oszustem, któremu nie można ufać i oszuka, gdy tylko będzie to możliwe. W swojej encyklopedii „Duchy, wróżki, krasnoludki i gobliny” folklorystka Carol Rose przedstawia typową opowieść o krasnoludkach o mężczyźnie, któremu udało się zdobyć krasnoludka, aby pokazał mu krzak na polu, na którym znajdował się jego skarb. pik, mężczyzna oznaczył drzewo jedną ze swoich czerwonych podwiązek, a następnie uprzejmie wypuścił duszka i poszedł po szpadel. Wracając niemal natychmiast, stwierdził, że każde z wielu drzew na polu ma czerwoną podwiązkę! ”
W magicznym świecie większość duchów, wróżek i innych stworzeń ma charakterystyczny dźwięk, który jest z nimi związany. Mówi się, że niektóre byty - takie jak irlandzka wróżka banshee i latynoski duch La Llorona - wydają żałobny lament, oznaczający ich obecność. W przypadku krasnoludka to stukanie jego małego młota szewcowego, wbijanie gwoździ w buty, oznajmia, że są blisko.
W swojej kolekcji irlandzkich bajek i opowieści ludowych W.B. Yeats zaproponował XVIII-wieczny wiersz Williama Allinghama zatytułowany „The Lepracaun; Lub Fairy Shoemaker”, który opisuje dźwięk:
„Połóż ucho blisko wzgórza. Czy nie dostrzegasz małego zgiełku, Zajęty klik elfiego młota, Głos Lepracaun śpiewa przenikliwie, gdy wesoło wykonuje swój zawód?”
Publikacja książki „Fairy Legends” z 1825 r. Najwyraźniej ugruntowała charakter współczesnego krasnoludka: „Od tego czasu krasnoludy wydają się całkowicie męskie i samotne” - zauważają.
Wydaje się, że wszystkie krasnoludy są nie tylko szewcami, ale także starymi samotnikami płci męskiej, co ma sens z kulturowego punktu widzenia, ponieważ ten rodzaj wróżki jest tak ściśle związany z szewstwem, tradycyjnie męskim powołaniem. Chociaż jest coś dziwnego w tym, że wszystkie krasnoludy są szewcami (a jeśli chcą być pisarzami, rolnikami lub lekarzami?), To określenie pasuje również do tradycyjnego folklorystycznego podziału pracy wśród wróżek.
Krasnoludy w kulturze popularnej
Podobnie jak w przypadku wielu starych legend i tradycji, obraz i charakter krasnoludków zmieniały się z czasem i zostały zaktualizowane (aw niektórych przypadkach zdezynfekowane) dla współczesnej publiczności. Lucky the Leprechaun, maskotka płatków śniadaniowych General Mills Lucky Charms, jest prawdopodobnie najbardziej znaną wróżką tego typu. Film Disneya z 1959 r. „Darby O'Gill and the Little People” również wpłynął na to, jak wielu ludzi myśli o małym ludu.
Na drugim końcu spektrum znajduje się zabójczy krasnolud Lubdan w serii filmów grozy / komedii „Leprechaun” (grany przez aktora „Willow” Warwicka Davisa). Od pokoleń niektórzy Irlandczycy są zirytowani krasnoludkami i utrwalonymi przez nie stereotypami etnicznymi, a dla większości Amerykanów krasnoludki pojawiają się tylko wokół Dnia Świętego Patryka.
Krasnoludy oferują postacie z moralności, których bajki ostrzegają przed szaleństwem próbowania szybkiego wzbogacenia się, zabrania tego, co nie jest prawnie twoje, lub ingerowania w „Dobrego Ludu” i inne magiczne stworzenia. Wiara w krasnoludy i inne wróżki była kiedyś szeroko rozpowszechniona na Szmaragdowej Wyspie, a prawdziwe czy nie, będą nas nadal bawić i zachwycać jeszcze przez wieki.
Genetyczne zaburzenie porodu
Leprechaunizm, znany również jako zespół Donohue'a, jest niezwykle rzadkim zaburzeniem charakteryzującym się nieprawidłową opornością na insulinę. (Niektórzy badacze wolą zespół Donohue'a, ponieważ „leprechaunizm” może być postrzegany przez rodziny jako pejoratywny, zgodnie z Online Mendelian Inheritance in Man, „internetowym katalogiem ludzkich genów i zaburzeń genetycznych”).
Jest to recesywne zaburzenie genetyczne, które występuje, gdy jednostka dziedziczy dwie kopie nienormalnego genu dla tej samej cechy, zgodnie z National Organization for Rare Disorders (NORD).
Według National Institutes of Health dzieci z zaburzeniem są niezwykle małe przed i po urodzeniu. Nie rozwijają się, co oznacza, że mają niską masę urodzeniową i nie przybierają na wadze w oczekiwanym tempie. Często brakuje im masy mięśniowej, a pod skórą może mieć również bardzo niską zawartość tłuszczu.
Charakterystyka tego zespołu obejmuje również nienormalnie duże, nisko osadzone i słabo rozwinięte uszy; szeroki, płaski nos z zadartymi nozdrzami; duże, grube usta i duże usta; i szeroko rozstawione, wyłupiaste oczy. Dotknięte dzieci mogą również mieć nienormalnie małą głowę lub małogłowie. Może występować nadmierny wzrost włosów.
Większość dotkniętych osób cierpi na chorobę skóry zwaną czarną akantozą, w której niektóre płaty skóry, takie jak fałdy i fałdy, stają się grube, ciemne i aksamitne.
Zespół Donohue wpływa na układ hormonalny, który reguluje wydzielanie hormonów do układu krwionośnego. Nieprawidłowości obejmują nadmierne wydzielanie insuliny, która reguluje poziom cukru we krwi, promując przepływ glukozy do komórek organizmu. Według NORD, dzieci z zaburzeniem nie mogą skutecznie stosować insuliny i mogą mieć wysoki poziom cukru we krwi lub hiperglikemię po jedzeniu i niski poziom cukru we krwi lub hipoglikemię, gdy nie jedzą.
Inne działania hormonalne obejmują powiększenie piersi i narządów płciowych. Inne cechy to niepełnosprawność intelektualna, nienormalnie duże dłonie i stopy, powiększony lub rozszerzony żołądek, powiększone serce, nerki i inne narządy; i przepukliny, w których jelito grube może wystawać przez ścianę brzucha lub do pachwiny. Dzieci dotknięte chorobą są również bardziej podatne na powtarzające się infekcje.
Zespół Donohue występuje niezwykle rzadko; w literaturze medycznej odnotowano tylko 50 przypadków. Po raz pierwszy został zidentyfikowany w 1948 r. Przez dr W.L. Donohue, kanadyjski patolog, który napisał o tym w Journal of Pediatrics w 1954 r. W zgłoszonych przypadkach zaburzenie występowało dwa razy częściej u kobiet niż u mężczyzn.
Według NORD leczenie jest zwykle ukierunkowane na określone objawy. Endokrynolodzy leczą problemy hormonalne, podczas gdy dermatolodzy leczą na przykład problemy skórne. Rodziny mogą również otrzymać porady genetyczne.
Benjamin Radford jest zastępcą redaktora czasopisma naukowego Skeptical Inquirer i autorem sześciu książek, w tym „Tracking the Chupacabra: The Vampire Beast in Fact, Fiction and Folklore”. Jego strona internetowa to www.BenjaminRadford.com.
