Król Herod, czasami nazywany „Herodem Wielkim” (ok. 74–4 p.n.e.), był królem Judei, który rządził tym terytorium za rzymską aprobatą. Chociaż Judea była niezależnym królestwem, znajdowała się pod silnym wpływem Rzymian, a Herod doszedł do władzy dzięki rzymskiemu wsparciu.
Biblia przedstawia Heroda jako potwora, który próbował zabić małego Jezusa, a gdy go nie znalazł, zabił każde niemowlę w Betlejem. Dzisiejsi historycy uważają, że ta historia jest fikcyjna.
Podczas gdy Herod stracił jedną ze swoich żon i troje jego dzieci, był również płodnym budowniczym, który odnowił i rozbudował świątynię w Jerozolimie, najświętszym miejscu w judaizmie. Pomógł także uratować starożytne igrzyska olimpijskie podczas kryzysu finansowego.
Dojścia do władzy
Choć nie wiadomo dokładnie, gdzie urodził się Herod, wiadomo, że jego ojciec, Antipater (zmarł 43 r.p.n.e.), pochodził z Idumei (zwanej także Edom), regionu położonego na południowym wybrzeżu Morza Martwego. Jego matka, Cypros, pochodziła z Nabataea, bogatego królestwa w Jordanii, które obejmowało miasto Petra.
Siły rzymskie pod dowództwem generała Pompejusza przeprowadziły kampanię wojskową we wschodniej części Morza Śródziemnego w 63 roku p.n.e. co zmusiło Hasmoneńczyków, żydowską dynastię kontrolującą dzisiejszy Izrael, do zgody na panowanie Rzymian. Herod i jego ojciec wspierali Rzymian i zostali za to nagrodzeni większą mocą.
Do 43 rpne Antypater, Herod i najstarszy brat Heroda Phaesael „sprawowali quasi-królewskie moce w kraju za zgodą nieskutecznych i przychylnych arcykapłana Hasmoneana Hyrcanusa II, który rządził tylko w imieniu„ Geza Vermes, który był emerytowanym profesorem Jewish Studies na Oxford University do śmierci w 2013 r., Napisał w wydanej pośmiertnie książce „The True Herod” (Bloomsbury, 2014).
Jednak kontrola trzech mężczyzn była niepewna. W 43 roku p.n.e. Antypater został zamordowany przez zatrucie. Następnie w 40 r.p.n.e. Partowie, wspomagani przez bunt, przejęli Jerozolimę, zabili Fesaela, wprowadzili lojalny reżim i zmusili Heroda do ucieczki do Rzymu. Po przybyciu do Rzymu Herod szukał poparcia Oktawiana i Marka Antoniusza, którzy byli wówczas sprzymierzeni. Obaj zgodzili się uczynić go królem Judei. Herod powrócił do Judei i do 37 r.p.n.e. odzyskał Jeruzalem i inne części regionu przy wsparciu rzymskiego wojska.
Pozycja Heroda była jednak nadal słaba. Członkowie rodzin z dynastii Hasmonean, którzy byli u władzy przed przybyciem Rzymian, byli oburzeni faktem, że Rzymianie uczynili Heroda królem Judei. Herod poślubił Mariamme, wnuczkę byłego arcykapłana Hyrcanusa II, próbując sprowadzić członków rodziny z dynastii Hasmonean. „Urodziła mu trzech synów, Aleksandra i Arystobula, a także trzeciego syna, który zmarł młodo w Rzymie, oraz dwie córki” - napisał Vermes.
Herod stracił Mariamme w 29 p.n.e. z powodu oskarżeń, że dopuściła się cudzołóstwa i próbowała go zabić. Herod miał co najmniej 10 żon i wierzył, że judaizm dopuszcza poligamię.
Król stracił także swoich synów Aleksandra i Arystobula w 7 r.p.n.e. oraz Antypatra II, najstarszego syna Heroda (którego miał z inną żoną) w 4 r.p.n.e. Herod oskarżył trzech synów o próbę zabicia go.
Herod skonfiskował mienie należące do tych, którzy, jak wierzył, nie poparli jego rządów. „Konfiskata bogactwa wrogich żydowskich klas wyższych uczyniła go niezwykle bogatym i zapewniła Herodowi fundusze na opłacenie dobrej woli jego rzymskiego władcy, Marka Antoniusza” - napisał Vermes.
Ponadto Herod znalazł się w konflikcie z Kleopatrą VII, królową Egiptu i kochankiem Antoniego. Kleopatra VII pożądała terytorium Heroda i wykorzystała swój wpływ wraz z Antoniuszem, aby przekonać go, by przekazał jej część terytorium Heroda.
Sojusz Oktawiana i Antoniego dobiegł końca w 32 r.p.n.e. obaj stanęli w obliczu wojny domowej, podczas gdy Antony kontrolował wschodnie części Cesarstwa Rzymskiego, a Oktawian na zachodzie. Herod poparł Antony i znalazł się po stronie przegranej, ponieważ Antony został pokonany w bitwie pod Actium w 31 r.p.n.e., a popełnił samobójstwo w 30 r.p.n.e.
Herod popłynął na Rodos, by spotkać się z Oktawianem, nie wiedząc, co się z nim stanie. Kiedy poznał Oktawiana, Herod zdjął koronę i powiedział Oktawianowi, że do końca wspierał Antoniusza, napisał starożytny historyk Józef Flawiusz (37-100 n.e.).
„Zostałem pokonany przez Antoniego i wraz z jego upadkiem odłożyłem swoją koronę. Przyszedłem do ciebie, pokładając nadzieję w bezpieczeństwie na mojej nieskalanej postaci i wierząc, że nie będziesz chciał wiedzieć, czyj przyjaciel, ale jakiego rodzaju przyjaciel, ja zostały ”, napisał Józef Flawiusz (tłumaczenie angielskiej klasyk GA GA Williamson). Oktawian był pod takim wrażeniem, że nie tylko pozwolił Herodowi pozostać królem, ale oddał mu terytorium, które Antoniusz przekazał Kleopatrze VII.
Herod budowniczy
„Bez wątpienia był największym budowniczym w Ziemi Świętej, planując i nadzorując wykonanie pałaców, fortec, teatrów, amfiteatrów, portów i całego miasta Cezarei, a aby je koronować, zorganizował odbudowę świątyni Jerozolima - napisał Vermes.
Pierwsza świątynia, zbudowana przez króla Salomona, została zniszczona, gdy Babilończycy zdobyli Jerozolimę w 587 r.p.n.e. Podczas gdy pod koniec VI wieku p.n.e. w tym miejscu zbudowano świątynię żydowską, Herod zbudował nową świątynię, która była znacznie większa. Dzisiejsi historycy często nazywają to „drugą świątynią”.
Chociaż znaczna część Drugiej Świątyni została zniszczona przez Rzymian w 70 r. N.e., jej część wciąż pozostaje. „Monumentalną częścią, która wciąż istnieje, jest słynna Ściana Zachodnia (lub Płacz) w Jerozolimie, dla niektórych chwalebna pamiątka przeszłości, a dla innych najświętsze miejsce kultu Żydów” - napisał Vermes.
Inne słynne miejsca zbudowane przez Heroda to Masada, forteca na szczycie klifu ozdobiona pięknymi mozaikami; i Herodium, kompleks położony 12 km od Jerozolimy, który zawiera pałace, łaźnię, basen i inne budowle wzniesione na wzgórzu stworzonym przez człowieka.
Herod pomógł także uratować starożytne igrzyska olimpijskie. Przekazał „dużą sumę pieniędzy na wsparcie finansowe czteroletnich igrzysk olimpijskich, których przetrwanie zagroził brak funduszy”. Vermes napisał. A dzięki pomocy finansowej Heroda „organizatorzy starożytnych igrzysk wybrali wieczystego prezydenta olimpijskiego Heroda i zapisali go w inskrypcjach”.
Czy on zabił Jezusa?
Historycy ogólnie sądzą, że Herod zmarł w 4 r.p.n.e., choć pojawiły się argumenty, że zmarł w 5 r.p.n.e. lub 1 p.n.e. Ewangelia Mateusza twierdzi, że próbował zabić Dzieciątko Jezus i udało mu się zabić wszystkie inne dzieci w Betlejem w wydarzeniu, które czasem nazywa się „masakrą niewinnych”. Dzisiaj historycy uważają te twierdzenia za nieprawdziwe.
„Legendarna„ masakra niewinnych ”może odzwierciedlać chrześcijańską dramaturgię egzekucji własnych dzieci przez Heroda” - Peter Richardson, emerytowany profesor religii na Uniwersytecie w Toronto, i Amy Marie Fisher, asystentka nauczyciela religii na uniwersytecie z Edmonton, napisali w swojej książce „Herod: król Żydów i przyjaciel Rzymian: drugie wydanie” (Routledge, 2018).
Inna historia, która wspomina Heroda, opowiedziana w Ewangelii Łukasza, twierdzi, że Maryja i Józef (rodzice Jezusa) musieli zostać spisani w spisie w chwili narodzin Jezusa. Współcześni historycy uważają to również za nieprawdziwe, ponieważ nie ma dowodów na to, że podczas panowania Heroda przeprowadzono spis ludności.
„Jeśli chodzi o spis ludności, którego celem było przygotowanie wprowadzenia rzymskiego opodatkowania w Judei, nie mogło to nastąpić za panowania Heroda. Jako przyjaciel Rzymu, rex socius lub sprzymierzony król, był zwolniony z takiej ingerencji”, Vermes napisał, zauważając, że w Judei nie przeprowadzono spisu ludności do 6 roku naszej ery.
Fakt, że Biblia twierdzi, że Jezus urodził się przed śmiercią Heroda, stwarza problem, o którym naukowcy długo debatowali. Czy Jezus rzeczywiście urodził się w 4 roku p.n.e., zanim zmarł Herod? Czy też Herod żył dłużej, niż sugerują to zapisy historyczne, i nie umarł, dopóki nie zbliżył się do 1 roku p.n.e.? Czy też biblijne twierdzenie, że Jezus urodził się przed śmiercią Heroda, nie jest prawdą? Odpowiedzi na te pytania były dyskutowane przez uczonych od ponad wieku.
Ponure zakończenie
Bunt zaparzył się pod koniec życia Heroda. Krótko przed śmiercią Heroda istniała grupa, która próbowała ściągnąć orła, rzymski symbol, z Drugiej Świątyni. Herod kazał stracić ludzi zaangażowanych w czyn. Oczekiwanie na jego śmierć „zaczęło uwalniać napięcia zakopane tuż pod powierzchnią spokojnego królestwa…”. Richardson i Fisher napisali.
Józef Flawiusz twierdził, że Herod był tak wzgardzony w swoich ostatnich dniach, a Herod tak się zgorzkniał w stosunku do własnego ludu, że poprosił swoją siostrę Salome o zabicie wielu po śmierci. Podobno zgromadził najwybitniejszych ludzi z każdej wioski w Judei, zamknął ich na hipodromie i wydał rozkaz swojej siostrze Salome, aby ich zabili, gdy umrze.
Według Józefa Flawiusza Herod ogłosił: „Wiem, że Żydzi powitają moją śmierć z dziką radością; ale mogę się opłakiwać z powodu innych ludzi i zapewnić wspaniały pogrzeb, jeśli zrobicie to, co wam mówię. Ci ludzie pod strażą - gdy tylko umrę, zabij ich wszystkich ... Salome nie posłuchała i wypuściła więźniów, gdy Herod zmarł, dodał Józef.
Po śmierci Heroda w jego królestwie wybuchła masowa rebelia i Rzym musiał wysłać posiłki wojskowe.
Obecnie nie istnieją żadne zachowane obrazy Heroda. Herod nie umieszczał swojego wizerunku na swoich monetach i rzadko budował swoje posągi z obawy o obrażanie żydowskich przekonań, które czasami sprzeciwiały się „przedstawieniu postaci ludzkich”, napisał Vermes.
Dodatkowy zasoby:
