Zirytowany, brodaty mężczyzna zagroził, że w tym tygodniu pozwie MIT Technology Review po tym, jak przeczytał artykuł na swojej stronie internetowej zatytułowany „Efekt hipster: dlaczego antykonformiści zawsze wyglądają tak samo”. Mężczyzna twierdził, że zdjęcie towarzyszące artykułowi - pokazujące brodatego mężczyznę w czapce i flanelowej koszuli - zostało skradzione z jego profilu w mediach społecznościowych, użyte bez jego zgody i było równoznaczne z oszczerstwem.
Czytelnik się mylił. Okazało się, że mężczyzna na zdjęciu wcale nie był nim, a raczej modelką ubraną jak hipster. Obaj mężczyźni wyglądali dokładnie tak samo, jak wyjaśnił wczoraj redaktor Gideon Lichfield w zabawnym wątku na Twitterze (7 marca).
Ten legalny kerfuf nieumyślnie przetestował hipotezę matematyka z Uniwersytetu Brandeis, Jonathana Touboula, którego badania nad obosiecznym mieczem niezgodności były przedmiotem oryginalnego artykułu. W swoim badaniu, opublikowanym 21 lutego w czasopiśmie arXiv.org, Touboul zakwestionował coś, co nazwał „paradoksem hipsterów”. Jeśli nonkonformiści - lub „hipsterzy” - określają swoje zachowanie jako przeciwstawiające się kulturze głównego nurtu, zastanawiał się, dlaczego tak wielu z nich wygląda podobnie, ubiera się i myśli podobnie?
Touboul napisał równanie, aby spróbować się tego dowiedzieć. W swoim badaniu postanowił modelować pojawienie się trendu - powiedzmy, zapuszczania brody - gdy rozprzestrzenia się on w społeczeństwie złożonym z dwóch odrębnych grup: „głównego nurtu”, którego decyzje zwykle podążają za większością, i „biodrówki”, których decyzje sprzeciwiają się większości.
Aby lepiej zasymulować sposób, w jaki trendy rozprzestrzeniają się w rzeczywistej kulturze, osoby w modelu Touboula stopniowo poznały ten trend w miarę upływu czasu, gdy informacje płynęły z różnych źródeł - sposób, w jaki trend może rozprzestrzeniać się najpierw na „osoby wpływowe”, a następnie na blogi , środki masowego przekazu i przekaz ustny, docierając do różnych odbiorców po drodze.
Kiedy po raz pierwszy pojawił się trend w modelu, napisał Touboul, osoby w zestawie hipsterów działały losowo, okresowo przechodząc od przyjęcia lub odrzucenia trendu, gdy nowe osoby się o nim dowiedziały. Nieuchronnie jednak, gdy coraz więcej głównych konformistów przyjęło ten trend, hipsterzy zsynchronizowali się w swoim zachowaniu, nagle decydując się przeciwstawić masowej większości.
W przykładzie z brodą cykl może wyglądać następująco:
„Jeśli większość osób goli brodę, większość biodrów będzie chciała zapuścić brodę” - napisał Touboul. „A jeśli trend ten rozprzestrzeni się na większość populacji, doprowadzi do nowego, zsynchronizowanego przejścia na golenie”.
Kiedy zarówno hipsterzy, jak i konformiści podejmowali decyzje jako blok, „paradoks hipsterów” stał się nieunikniony. W końcu liczba osób przeciwnych większości stała się samą większością; bycie hipsterem stało się tak fajne, że konformiści głównego nurtu postanowili zmienić pozycję i zrobić to, co robili hipsterzy. Stamtąd hipsterzy nie mieli innego wyboru, jak zmienić własne pozycje w imię antykonformizmu, nagle decydując się zachowywać tak, jak wcześniej głównego nurtu. Kontynuowano ten schemat, a całe populacje hipsterów i głównego nurtu losowo zmieniały swoje zachowania tam iz powrotem, gdy trend rozegrał swój cykl życiowy.
„Pomimo (i właściwie w odpowiedzi na ich ciągłe wysiłki) antykonformiści przez cały czas zawodzą z większością”, podsumował Touboul. „Tworzą trendy, które wkrótce będą próbowali uciec”.
Model Touboula jest oczywiście uproszczoną wersją sposobu życia. W rzeczywistości zgodność lub niezgodność rzadko sprowadza się do jednego binarnego wyboru (golić się czy nie golić?). Touboul ma nadzieję na zbadanie bardziej złożonej rzeczywistości trendów w przyszłym artykule. Mam nadzieję, że nikt nie zostanie o to pozwany.
