Zespół polskich archeologów nurkujących w prawdopodobnie świętym jeziorze w północnej Gwatemali odkrył setki artefaktów Majów, w tym ceremonialne misy i obsydianowe ostrza, które mogły być użyte w ofiarach starożytnych zwierząt.
Naukowcy z Gwatemali badają artefakty, aby dowiedzieć się więcej o kulturze materialnej Majów w różnym czasie. Naukowcy chcą również dowiedzieć się, w jaki sposób obiekty mogą odnosić się do praktyk religijnych Majów.
Naukowcy odkryli ponad 800 artefaktów z jeziora Petén Itzá, które niegdyś otaczało starożytne miasto Majów Nojpetén, według kierownika zespołu Magdaleny Krzemień, archeolog z Uniwersytetu Jagiellońskiego w Polsce.
Wyspa, która kiedyś była miejscem starożytnego miasta Majów, połączona groblą z brzegiem, jest teraz miejscem nowoczesnego miasta Flores w najbardziej wysuniętej na północ prowincji Petén w Gwatemali - regionie bez dostępu do morza, słynącym z surowych gór i dżungli.
Znaleziska ofiarne
Wiele artefaktów znalezionych w jeziorze to małe kawałki ceramiki, z których kilka pochodzi z protoklasycznego okresu Majów - między 150 r.p.n.e. i 250 r.n.e. - najbardziej datowane na okres postklasyczny Majów, od 1000 r. do 1697 r.
Krzemień powiedział, że największe obiekty znalezione w jeziorze to trzy ceramiczne misy, jedna wewnątrz drugiej, i obsydianowe ostrze noża. Powiedziała, że było to podobne do tych stosowanych w starożytnych rytuałach, co sugeruje, że można go było wykorzystać do ofiar ludzkich lub zwierzęcych.
Krzemień powiedział, że w niektórych misach znaleziono małe kości zwierzęce, co może wskazywać, że naczynia były używane do ofiar. Jednak możliwe jest również, że niektóre małe zwierzęta weszły tam i zmarły później, powiedziała.
Jezioro otaczające starożytne miasto Nojpetén prawdopodobnie odegrało ważną rolę w starożytnych rytuałach Majów.
„Woda miała bardzo szczególne i symboliczne znaczenie w starożytnych wierzeniach Majów” - powiedział Krzemień. „Uważano, że to średnie drzwi do podziemnego świata, świata śmierci”, w którym żyli bogowie, powiedziała.
W wyniku tych wierzeń starożytni Majowie składali ofiary zwierzętom, a czasem ludziom swoim bogom, w jeziorach i zalanych wapiennych studniach zwanych cenotami, które są powszechne w tym regionie.
Krzemień powiedział, że ostatnia wyprawa nie wykazała, że całe jezioro Petén Itzá było miejscem świętym, ale niektóre przedmioty rytualne znalezione pod wodą pokazały, że przynajmniej część jeziora została uznana za „świętą” przez ludzi, którzy żyli tam.
Jezioro Majów
Starożytne miasto Nojpetén było centrum cywilizacji Majów w prekolumbijskiej Mezoameryce - cywilizacji rozciągającej się we współczesnym południowo-wschodnim Meksyku, Gwatemali, Belize oraz części Hondurasu i Salwadoru. Do najbardziej znanych stanowisk archeologicznych Majów należy starożytne miasto Chichen Itza na półwyspie Jukatan we współczesnym Meksyku.
Majowie poczynili postępy - w tym zawiły kalendarz astronomiczny i charakterystyczne pismo obrazkowe kultury - w cywilizacji, która trwała ponad 2000 lat przed przybyciem Europejczyków do Ameryki. Kultura Majów wpłynęła także na inne cywilizacje mezoamerykańskie, takie jak kultura Azteków w środkowym Meksyku.
Sześcioosobowy polski zespół nurkowy z ostatnich badań składał się z archeologów z Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu i Uniwersytetu Warszawskiego. Naukowcy spędzili miesiąc nad jeziorem w sierpniu i wrześniu ubiegłego roku, biorąc w sumie około 90 nurkowań na różnych głębokościach.
Zespół nurkowy współpracował z sześcioma archeologami z Gwatemali, kierowanymi przez Bernarda Hermesa, oraz z dwoma polskimi nurkami, którzy sponsorowali wyprawę, Sebastianem Lambertem i Igą Snopek. Krzemień, doktorant, studiuje teraz archeologię Majów podczas międzynarodowej wymiany z meksykańskim uniwersytetem. Powiedziała, że polscy i gwatemalscy archeolodzy planują zjednoczyć się przez miesiąc w roku, aby dalej badać jezioro Petén Itzá pod wodą. Już planują kolejną wyprawę na sierpień.
Artykuł źródłowy na temat Nauka na żywo.
