Starożytny wojownik otrzymał prestiżowy pochówek Wikingów, wraz ze śmiercionośną bronią Wikingów, torbą z grami (prawdopodobnie reprezentującymi dowództwo wojskowe) i dwoma końmi, z których jeden był przygotowany do jazdy. Ten potężny wojownik - od dawna uważany za mężczyznę - trafił na nagłówki gazet w 2017 roku, kiedy naukowcy ze Szwecji ogłosili, że ta osoba była w rzeczywistości kobietą.
Intensywna kontrola, która nastąpiła później, zaskoczyła badaczy.
Ogrom pytań od opinii publicznej i innych naukowców był nieubłagany: czy badacze byli pewni, że przeanalizowali właściwe kości? Czy w pochówku było więcej niż jedno ciało, z których z pewnością był to człowiek? A jeśli płeć wojownika była rzeczywiście kobietą, czy to możliwe, że był to mężczyzna transpłciowy?
Teraz, w nowym badaniu opublikowanym wczoraj (19 lutego) w czasopiśmie Antiquity, badacze z pierwotnego badania potwierdzili swój wniosek, że ta potężna osoba była kobietą. Nowe badanie obejmuje wszystkie pytania, które ludzie zadali, i wiele więcej.
Grób wojownika
Zmarły archeolog Hjalmar Stolpe odkrył pochówek w 1878 r. W Birka, osadzie wikingów, która rozkwitała od około 750 do 950 w dzisiejszej środkowo-wschodniej Szwecji. Miejsce Birka otoczone jest kilkoma cmentarzami zawierającymi tysiące ludzkich szczątków i artefaktów. Ale nawet w XIX wieku Stolpe wiedział, że ten szczególny pochówek był wyjątkowy.
Umieszczono go w podziemnej drewnianej komnacie, a ciało w nim było modnie ubrane w eurazjatyckie ubrania w stylu stepowym. Resztki klaczy i ogiera, z nogami schowanymi pod nimi, spoczywały na jednym końcu komory. Ostra broń otaczała zmarłego: pochowany miecz, topór, nóż bojowy, dwie włócznie, dwie tarcze, kołczan z 25 przebijającymi zbroję strzałami i mały żelazny nóż.
Równie imponująca była torba z trzema kośćmi poroża i 28 elementami do gry, w tym królem oznaczonym żelaznym gwoździem, który leżał na kolanach zmarłego. Ponadto pochówek był najbardziej wysuniętym na zachód grobem w Birce i pierwotnie oznaczony był dużym głazem, który byłby widoczny dla osady, twierdzą naukowcy.
Stolpe założył, że grób olśniewający tyloma broniami i pozbawiony artefaktów związanych z kobietami (takich jak biżuteria czy sprzęt tkacki), należał do mężczyzny. Ale w latach 70. anatomiczna analiza kości sugerowała, że należą one do kobiety, a analiza z 2016 r. Sugerowała to samo. Tak więc w badaniu z 2017 r. Opublikowanym w American Journal of Physical Anthropology Charlotte Hedenstierna-Jonson, archeolog z Uniwersytetu w Uppsali w Szwecji, i jej koledzy przeprowadzili analizę genetyczną. Odkryli, że tak zwany męski wojownik miał chromosomy XX, a więc był biologicznie żeński.
Odpowiadanie na pytania
Jak tylko okazało się, że zmarła jest kobietą, pojawiły się pytania. Oto niektóre z nich, na które naukowcy, kierowani przez Neila Price'a, profesora archeologii na Uniwersytecie w Uppsali, odpowiedzieli w nowym badaniu:
Czy naukowcy przeanalizowali odpowiednie kości?
Tak, a oto, jak są pewni. Jak napisali naukowcy, każda z kości z wybitnego grobu, znana archeologom jako Bj.581, jest indywidualnie oznaczona atramentem Bj.581. Nawet końskie kości i większość artefaktów są oznaczone Bj.581, łącząc większość zawartości grobu.
Stolpe przechowywał także szczegółowe notatki i diagramy podczas wykopalisk pochówku w 1878 r., Które pasują do oznakowanych kości i artefaktów, twierdzą naukowcy. „Ponadto w oznakowanych szczątkach nie ma kości, które nie zostały zapisane na rysunkach terenowych” - napisali naukowcy w badaniu.
Zespół sprawdził także kości Bj.581 pod kątem zapisów z innych pobliskich pochówków. Ale żaden z tych zapisów nie pasuje do kości Bj.581, co oznacza, że żadna z kości Bj.581 nie została prawdopodobnie pobrana z innych grobów. „Szkielet, który analizowaliśmy, to ten, który Stolpe znalazł podczas wykopywania pochówku” - napisali naukowcy w nowym badaniu.
Czy w pochówku było więcej niż jedno ciało?
Krótka odpowiedź brzmi „nie”, ale naukowcy wyjaśnili, dlaczego istnieje takie nieporozumienie.
W latach 70. osteolog lub naukowiec analizujący kości odkrył, że pudełko zawierające zawartość Bj.581 miało trzy kości udowe (kości udowe). To wywołało myśl, że w pochówku znajdowały się dwa ciała. Późniejsze badania wykazały jednak, że ten dodatkowy kość uda został oznaczony jako Bj.854, co oznacza, że pochodzi z innego grobu, twierdzą naukowcy. (Plus, kość Bj.854 jest około stulecia starsza niż kości Bj.581, jak wykazały badania z 1980 roku.)
Ponadto ten sam osteolog próbował ocenić wiek zmarłego, patrząc na szczękę i kość ramienia. Odkryła jednak, że przedstawiają różne szacunki wiekowe.
Naukowcy napisali w nowym badaniu, że noszenie zębów może utrudniać ustalenie wieku. Naukowcy stwierdzili, że przetestowali DNA w kości lewego ramienia i lewego psa, stwierdzając, że oba źródła pochodzą od tej samej osoby.
Czy jesteś pewien, że zmarła jest kobietą?
Tak, ponieważ analiza genetyczna wykazała, że kości miały chromosomy XX. Analizy anatomiczne wykazały również, że długie kości są cienkie i smukłe, a charakterystyczne cechy kości biodrowych wskazują, że dana osoba jest biologicznie żeńska, twierdzą naukowcy. Mówili, że prawdopodobnie zmarła między 30 a 40 rokiem życia.
Czy ta osoba naprawdę była wojownikiem?
Naukowcy zauważyli, że interpretacja wojownika nigdy nie była kwestionowana, dopóki zmarła nie została ujawniona jako kobieta.
Podczas gdy kobieta nie ma żadnych znanych obrażeń zachowanych w jej kościach, jak robią to inni wojownicy, którzy poszli na bitwę, została pochowana w obszarze, który „wzmacnia interpretację wojownika - znajduje się poza bramą fortu na wzgórzu Birka i sąsiaduje z dwoma inne pochówki zawierające liczne bronie ”- napisali naukowcy w badaniu.
Funkcjonalna broń pochowana wraz z kobietą również sugeruje wojowniczość, ale badacze przyznali, że nie można wiedzieć, czy te przedmioty rzeczywiście były jej własnością, czy też odzwierciedlały jej działania. Na przykład być może te artefakty nie należały do niej w życiu. A może te obiekty nadały tożsamość zastępczą, której nigdy nie miała za życia, powiedzieli naukowcy. Ewentualnie mogła żyć symbolicznie jako wojownik.
Ale w tym przypadku najprostsza interpretacja jest prawdopodobnie prawidłowa: naukowcy powiedzieli, że prawdopodobnie była wojowniczką.
„Możliwych jest wiele innych interpretacji zarówno leczenia pogrzebowego, jak i płci, ale brzytwa Ockhama sugerowałaby, że sięgnięcie po nie jako pierwszy krok to próba„ wyjaśnienia ”tego, co wydaje się najbardziej oczywistym i logicznym wnioskiem” - napisali naukowcy W badaniu. „Naszym zdaniem Bj.581 był grobem kobiety, która żyła jako zawodowy wojownik i została pochowana w środowisku wojennym jako jednostka rangi”.
Czy ta osoba była kobietą w sensie płciowym?
Jeśli ta osoba była biologicznie kobietą, jaka była jej płeć? Naukowcy twierdzą, że pozostaje to tajemnicą.
Naukowcy stwierdzili, że odkąd opublikowano badanie z 2017 r., Zarówno naukowcy, jak i opinia publiczna sugerują, że jest to osoba transpłciowa. Jednak ta interpretacja jest problematyczna, ponieważ „transpłciowość” jest „nowoczesnym upolitycznionym, intelektualnym i zachodnim terminem” i nie może być stosowana do starożytnych ludzi z różnych kultur, napisali naukowcy.
To powiedziawszy: „istnieje wiele innych możliwości w szerokim spektrum płci, z których niektóre mogą być nam nieznane, ale znane ludziom z tamtych czasów. Nie wykluczamy żadnej z nich” - napisali naukowcy. Na przykład osoba ta mogła przyjąć rolę społeczną mężczyzny, ale zachowała swoją kobiecą tożsamość.
Naukowcy dodali, że ta osoba może nie być symbolem wieku i systemów płci w wieku Wikingów. Zmarły jest raczej przypadkiem, pojedynczym przypadkiem kobiety biologicznej pochowanej z akcesoriami wojowników.
Na zewnątrz
Nowe badanie jest udoskonaleniem w stosunku do roku 2017, które miało dość sensacyjny tytuł „Kobieta-wojownik wikingów potwierdzony przez genomikę”, powiedziała Judith Jesch, profesor badań wikingów i dyrektor Centrum Studiów nad Wiekiem Wikingów w University of Nottingham w Anglii, który nie był zaangażowany w badania.
Nowe badanie ma bardziej ostrożny wygląd, z tytułem „Viking Warrior Women? Ponowna ocena grobu komorowego Birka Bj.581”, który uznaje „potrzebę starannej i rozważnej interpretacji dowodów i dość właściwie zachęca do dyskusji i argumentów” - powiedział Jesch Live Science w wiadomości e-mail.
Jesch pochwalił badaczy za wyjaśnienie, w jaki sposób zidentyfikowali kości oraz za zagłębienie się w tożsamość „kobiety” i „wojownika” w badaniu. Jednak autorzy „często robią za dużo raczej niewielkich dowodów” - na przykład mówiąc, że elementy gry reprezentują status „dowodzenia” danej osoby to spekulacje, a nie zatopienie, powiedział Jesch. I chciałaby widzieć więcej dyskusji na temat „różnych„ wschodnich ”aspektów pochówku i interesujących sposobów, w jakie mogłoby to skomplikować opisywanie go przez autorów jako„ Wiking ”- powiedział Jesch.
Kiedy ukazało się badanie z 2017 r., Jesch opublikował dwa posty na blogu, w których krytykuje interpretację i dyskusję badaczy. Ale „autorzy z pewnością poprawili jakość swoich argumentów w tym nowym badaniu” - powiedział Jesch.
