Archeolodzy odkryli najstarszy znany przykład słowa „Jeruzalem” w pełnym brzmieniu, na starożytnej kamiennej rzeźbie, która była kiedyś częścią warsztatu starożytnej ceramiki, Israel Antiquities Authority (IAA) i Israel Museum w Jerozolimie, ogłoszone dzisiaj ( 9 października).
Na wcześniejszych inskrypcjach Jeruzalem było pisane „Jeruszalem” lub „Szalem”, a nie „Jeruszalaim” (wymawiane Yeh-roo-sha-La-yeem), tak jak jest napisane w języku hebrajskim dzisiaj.
Rzeźba - która została napisana po aramejsku i mówi: „Chananiasz, syn Dodalosa z Jerozolimy” - pochodzi z pierwszego wieku naszej ery, a według IAA ma około 2000 lat.
Archeolodzy znaleźli ten napis podczas badań archeologicznych poprzedzających budowę nowej drogi w pobliżu Międzynarodowego Centrum Kongresowego w Jerozolimie, znanej jako Binyanei Ha'Uma, ostatniej zimy. Podczas wykopalisk archeolodzy natrafili na fundamenty i kamienne kolumny starożytnej rzymskiej budowli.
Jeden z bębnów kolumny (cylindryczny kamienny blok, który stanowił część kolumny) został przebudowany z wcześniejszego budynku, który prawdopodobnie datował się na czasy panowania Heroda Wielkiego (37 do 4 p.n.e.), twierdzą archeolodzy. To ten bęben kolumnowy miał napis.
„Unikalne” jest zobaczenie „pełnej pisowni nazwy, jaką znamy dzisiaj, która zwykle pojawia się w skróconej wersji”, „Yuval Baruch, archeolog z Israel Antiquities Authority i Ronny Reich, profesor archeologii na Uniwersytecie w Hajfie w Izraelu, powiedział w oświadczeniu. „Ta pisownia znana jest tylko w jednym innym przypadku, na monecie Wielkiego Buntu przeciwko Rzymianom (66 do 70 AD)”.
Nawet w Biblii, w której „Jeruzalem” pojawia się 660 razy, jest tylko pięć przypadków, które określają pełne imię, powiedział Baruch i Reich. Co więcej, te pięć przypadków znajduje się w Jeremiasza 26:18; Estera 2: 6; 2 Kronik 25: 1; 2 Kronik 32: 9; zauważyli, że 2 Kroniki 25: 1 zostały napisane stosunkowo późno.
Chociaż nowo napisany napis odnosi się do dwóch osób - Hananiasza i Dodalosa - nie jest jasne, kim byli ci ludzie. „Ale prawdopodobne jest, że był to artysta-garncarz, syn artysty-garncarza, który przyjął imię z greckiego królestwa mitologicznego, podążając za niesławnym artystą Daedalem,” Dudy Mevorach, główny kustosz archeologii w Muzeum Izraela, powiedział w oświadczeniu.
Raj Pottera
W rzeczywistości obszar, w którym archeolodzy odkryli napis, wydaje się być kwaterą garncarza, twierdzą archeolodzy. Obszar ten obejmuje statki obejmujące ponad 300 lat, od okresu Hasmoneana (140–116 p.n.e.) aż do późnej epoki rzymskiej.
„Jest to największy starożytny zakład produkcji ceramiki w regionie Jeruzalem” - powiedział w oświadczeniu Danit Levy, dyrektor wykopalisk w imieniu Izraelskiego Urzędu ds. Starożytności.
Witryna obejmowała piece, baseny do przygotowywania gliny, otynkowane cysterny wodne, łaźnie rytualne oraz miejsca pracy do suszenia i przechowywania naczyń. Archeolodzy odkryli, że za panowania Heroda garncarze skupili się na tworzeniu naczyń do gotowania.
Wygląda na to, że garncarze odnieśli sukces w swoim rzemiośle, ponieważ archeolodzy znaleźli dowody na pobliską małą wioskę, której ekonomia prawdopodobnie zależała od produkcji ceramiki. Doniczki były sprzedawane luzem ludziom mieszkającym w Jerozolimie i okolicach, w tym u bram miasta odwiedzającym pielgrzymom.
Po upadku Jerozolimy w 70 r. N.e., kiedy Rzymianie obalili miasto, warsztat garncarski wznowił działalność, ale na mniejszą skalę, twierdzą archeolodzy. Skończyło się to na początku II wieku n.e., kiedy 10. legion rzymski przejął i założył własny warsztat, pozwalający Rzymianom na robienie dachów, cegieł, rur, zastawy stołowej, naczyń kuchennych i naczyń do przechowywania, twierdzą archeolodzy.
Rzeźba w kamieniu, a także piece z warsztatu garncarzy, zostaną zaprezentowane jutro w Muzeum Izraela w Jerozolimie (10 października), jako część nowej wystawy przedstawiającej artefakty ze stolicy. Na wystawie zaprezentowany zostanie również grecki napis mozaikowy z VI wieku n.e., odkryty w pobliżu Bramy Damaszku, upamiętniający budowę budynku publicznego - prawdopodobnie schroniska - w Jerozolimie w okresie bizantyjskim.
