Po wielu latach mycia, perfumowania i karmienia starożytnego Egiptu posąg czczonego egipskiego bóstwa otrzymał właściwy pochówek z innymi „martwymi” posągami ponad 2000 lat temu, jak podają nowe badania.
Starożytni Egipcjanie pochowali posąg bóstwa Ptah - boga rzemieślników i rzeźbiarzy - z innymi czczonymi posągami, w tym sfinksem, pawianem, kotem, Ozyrysem i Mutem, w dole obok świątyni Ptaha.
Naukowcy twierdzili, że posąg Ptaha prawdopodobnie siedział w świątyni od lat, ale on i inne święte przedmioty zostały z szacunkiem pochowane po nagromadzeniu zniszczeń i zostały uznane za bezużyteczne przez starożytnych Egipcjan.
„Możemy wziąć pod uwagę, że kiedy w świątyni wzniesiono nowy posąg, ten został odłożony do dołu” - powiedział badacz Christophe Thiers, dyrektor francusko-egipskiego Centrum Studiów nad Świątyniami w Karnaku. „Inne artefakty zostały również wcześniej uszkodzone podczas„ życia ”w świątyni, a następnie pochowano je z posągiem Ptah.”
Archeolodzy odkryli dół w grudniu 2014 r. W Karnaku, egipskiej dzielnicy świątynnej, i spędzili około miesiąca na wydobywaniu jego bogatego zespołu. W dole znajdowało się 38 obiektów, w tym:
- Czternaście statuetek i figurek Ozyrysa.
- Jedenaście fragmentów wkładki z posągów. Inkrustacja obejmowała tęczówkę, rogówkę, sztuczną brodę, czapkę, pasmo włosów i płytkę intarsji.
- Trzy statuetki pawiana (reprezentujące boga Thota).
- Dwie statuetki bogini Mut (jedna z hieroglificznymi napisami).
- Dwie niezidentyfikowane podstawy statuetek.
- Jedna głowa i jedna fragmentaryczna statuetka kota (Bastet).
- Jedna niewielka fragmentaryczna stela fajansowa (kamienna płyta) zapisująca imię boga Ptah.
- Jedna głowa statuetki mężczyzny ze złoconego wapienia.
- Jedna dolna część posągu siedzącego boga Ptaha, przetarta i naprawiona.
- Jeden sfinks.
- Jeden niezidentyfikowany kawałek metalu.
Okazało się, że artefakty zostały pochowane w określonej kolejności. Po wykopaniu dołu, znanego również jako favissa (skrytka świętych przedmiotów, które nie są już w użyciu), starożytni Egipcjanie odłożyliby dolną część wapiennego posągu Ptah. Jak twierdzą naukowcy, posąg był duży i prawdopodobnie zabrał go od dwóch do trzech osób.
Obok posągu Egipcjanie umieściliby drewniany wizerunek boga Ozyrysa, który miał metalową aplikację, w tym brodę i dwa pióra w koronie. Następnie inne artefakty zostałyby rozmieszczone wokół tych dwóch artefaktów, które zostały następnie pokryte około 8 cali (20 centymetrów) zasypki. To tutaj starożytni Egipcjanie umieścili posąg małego wapiennego sfinksa.
Jama została następnie pokryta większą ilością zasypki. Na górze Egipcjanie umieścili małą męską głowę ze złoconego wapienia, prawdopodobnie do ochrony, twierdzą naukowcy.
Naukowcy odkryli, że obiekty powstały w różnym czasie. Statua Ptah pochodzi z Nowego Królestwa; styl sfinksa obsługuje późną datę ptolemejską; naukowcy stwierdzili, że pozłacana głowa pochodzi z wczesnego okresu ptolemejskiego. Jednak badając warstwy skalne tego miejsca, naukowcy odkryli, że artefakty zostały zakopane przez kapłanów świątyni w drugiej połowie okresu ptolemejskiego, między drugim wiekiem p.n.e. i w połowie pierwszego wieku p.n.e. naukowcy napisali w badaniu.
Odrodzenie czeka
Ogromna liczba zakopanych figurek i posągów Ozyrysa zaintrygowała archeologów. Ozyrys był bogiem płodności i umarłych w podziemnym świecie, ale także odrodzenia. Naukowcy twierdzą, że kapłani umieścili Ozyrysa w Ptah ze względu na jego rolę w odrodzeniu i regeneracji.
„czeka na odrodzenie”, powiedział naukowiec Guillaume Charloux, archeolog z Francusko-Egipskiego Centrum Badań Świątyń w Karnaku, powiedział Live Science. „Jest chroniony przez sfinksa. Jest otoczony posągami Ozyrysa. Mamy tutaj wrażenie, że czeka na odrodzenie, jak mumie faraonów”.
